Titre :	في عالم النص والقراءة
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	مرتاض عبد الجليل, Auteur
Mention d'édition :	ط. 2
Editeur :	الجزائر : ديوان المطبوعات الجامعية
Année de publication :	2011
Importance :	232 ص.
Présentation :	غلاف ملون ومصور
Format :	22 سم.
ISBN/ISSN/EAN :	978-9961-0-1052-5
Note générale :	ببليوغرافيا: ص. 223-227
Langues :	Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)
Catégories :	اللغة العربية
Mots-clés :	النص  القراءة  القارئ
Index. décimale :	410
Résumé :	يعالج المؤلف في كتاب " في عالم النص والقراءة " بقاء النص برغم تغير المكان والزمان، وتبدل الإيديولوجيات والأديان إلى جانب تعدد القراءات وتهاوي التأويلات، فالنص يبقى نصا له بداية لا تشبه كل البدايات، ونهاية حتمية لكنها ليست ككل النهايات كون النص بمعناه الشامل لا يبالي بما قد يحاك حوله من صراع جدلي أو توافق حميمي. الأسئلة المثارة في هذه الدراسة هو هل النص الذي يتحدد في الأذهان والمعرفة لا يعيش إلا لنفسه أم يعيش للآخر ويتعيش معه متفتحا عليه متعانقا معه ؟، وهل هو في تصرفه هذا أو ذاك حر سيد يتناقص متى يشاء، وينغلق متى يحلو له أم هو مجبر على ذلك قسرا ما بقي المتلقون يتمتعون به أو يتفكهون بخطيطاته الأفقية والعمودية غير مبالين بومضاته التي أبت شهابه إلا أن تومض بين كل قراءة فاعلة وأخرى؟ إلى غيرها من الأسئلة التي يحاول المؤلف الإجابة عنها في هذا الكتاب.

في عالم النص والقراءة [texte imprimé] / مرتاض عبد الجليل, Auteur  . -  ط. 2 . - الجزائر : ديوان المطبوعات الجامعية, 2011 . - 232 ص. : غلاف ملون ومصور ; 22 سم.
ISBN : 978-9961-0-1052-5
ببليوغرافيا: ص. 223-227
Langues : Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara)

Catégories :	اللغة العربية
Mots-clés :	النص  القراءة  القارئ
Index. décimale :	410
Résumé :	يعالج المؤلف في كتاب " في عالم النص والقراءة " بقاء النص برغم تغير المكان والزمان، وتبدل الإيديولوجيات والأديان إلى جانب تعدد القراءات وتهاوي التأويلات، فالنص يبقى نصا له بداية لا تشبه كل البدايات، ونهاية حتمية لكنها ليست ككل النهايات كون النص بمعناه الشامل لا يبالي بما قد يحاك حوله من صراع جدلي أو توافق حميمي. الأسئلة المثارة في هذه الدراسة هو هل النص الذي يتحدد في الأذهان والمعرفة لا يعيش إلا لنفسه أم يعيش للآخر ويتعيش معه متفتحا عليه متعانقا معه ؟، وهل هو في تصرفه هذا أو ذاك حر سيد يتناقص متى يشاء، وينغلق متى يحلو له أم هو مجبر على ذلك قسرا ما بقي المتلقون يتمتعون به أو يتفكهون بخطيطاته الأفقية والعمودية غير مبالين بومضاته التي أبت شهابه إلا أن تومض بين كل قراءة فاعلة وأخرى؟ إلى غيرها من الأسئلة التي يحاول المؤلف الإجابة عنها في هذا الكتاب.