University of Tipaza جامعة تيبازة
Auteur الجاحظ ، عثمان عمرو بن بحر
Documents disponibles écrits par cet auteur (3)
Affiner la recherche Interroger des sources externes

| Titre : |
البخلاء |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
الجاحظ ، عثمان عمرو بن بحر, Auteur ; طه الحاجري, Auteur |
| Mention d'édition : |
ط.6 |
| Editeur : |
الاسكندرية [مصر] : دار المعارف |
| Année de publication : |
1981 |
| Importance : |
510ص. |
| Présentation : |
غ. بالألوان |
| Format : |
24سم. |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-977-734-177-6 |
| Note générale : |
ذخائر العرب |
| Langues : |
Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) |
| Catégories : |
قصص و روايات
|
| Mots-clés : |
الأدب ؛ فن الحوار؛ علم النفس |
| Index. décimale : |
813 |
| Résumé : |
هذا الكتاب الذي بين أيدينا هو كتاب فيه سيرة تُنْبِئ عن عالَمٍ مصغَّرٍ في القرنين الثاني والثالث الهجريين، وهو عالم على هذا النحو الموصوف بالقياس مع الدنيا يوم عاش فيها الجاحظ، فهذا العالم هو جزء بسيط منها، إلا أنه ضخم بما فيه من ثقافة وفكر؛ إنه مجتمع البصرة، وهو شريحة عن المجتمع الإسلامي الذي تحقق في ذلك الزمان، وكانت الثقافة الإسلامية هي التي تعتوره، وتسري في شرايين أهله، وتَخْضِب حياتَهم، وتصبغها بصِبْغ العقيدة الإسلامية التي كانت أُسَّهُ وأساسَهُ، وميدانَهُ ونبراسَهُ، ومُقْتَدى جُلاَّسِهِ.
والكتاب وإن كان موضوعه في البخل والبخلاء، إلا أن ما فيه أعظم من هذا بكثير، فقد حشد الجاحظ فيه طريقة تفكير طائفة من الناس كانت تعيش في البصرة أيامَهُ، وتطرّق إلى قصص وأخبار جعلها عنهم محور الكتاب، ثم جَرَّت القصص إلى أخبار وقصص أخرى عن بخلاء عاشوا في الجاهلية وفي الصدر الأول من الإسلام، وفي عهد الدولة الأموية، وإلى وسائل في عصر الجاحظ كتبها أناس من المشهورين والكبراء يجتحّون فيها بالبخل وللبخل، ويحشرون كل ما فكّروا فيه من أمور تعضد هذا المسلك الذي اختاروه في الحياة، ولم يكتف الجاحظ بذلك.
بل جاء برسالة ترد على البخل، وتنتصر للجود والإنفاق، والجاحظ في كل هذا يوضح لنا أنه يختار والإضحاك فحسب، وإن كانت الفكاهة مقصودة ومُحْتَسَبةً، إلا أنها عفوية، وليست هي المحل الأول والمرتبة العليا من الإهتمام، فن الحوار؛الأدب ؛ |
| Note de contenu : |
بيبليوغرافيا ص.491 - 510 |
البخلاء [texte imprimé] / الجاحظ ، عثمان عمرو بن بحر, Auteur ; طه الحاجري, Auteur . - ط.6 . - الاسكندرية [مصر] : دار المعارف, 1981 . - 510ص. : غ. بالألوان ; 24سم. ISBN : 978-977-734-177-6 ذخائر العرب Langues : Arabe ( ara) Langues originales : Arabe ( ara)
| Catégories : |
قصص و روايات
|
| Mots-clés : |
الأدب ؛ فن الحوار؛ علم النفس |
| Index. décimale : |
813 |
| Résumé : |
هذا الكتاب الذي بين أيدينا هو كتاب فيه سيرة تُنْبِئ عن عالَمٍ مصغَّرٍ في القرنين الثاني والثالث الهجريين، وهو عالم على هذا النحو الموصوف بالقياس مع الدنيا يوم عاش فيها الجاحظ، فهذا العالم هو جزء بسيط منها، إلا أنه ضخم بما فيه من ثقافة وفكر؛ إنه مجتمع البصرة، وهو شريحة عن المجتمع الإسلامي الذي تحقق في ذلك الزمان، وكانت الثقافة الإسلامية هي التي تعتوره، وتسري في شرايين أهله، وتَخْضِب حياتَهم، وتصبغها بصِبْغ العقيدة الإسلامية التي كانت أُسَّهُ وأساسَهُ، وميدانَهُ ونبراسَهُ، ومُقْتَدى جُلاَّسِهِ.
والكتاب وإن كان موضوعه في البخل والبخلاء، إلا أن ما فيه أعظم من هذا بكثير، فقد حشد الجاحظ فيه طريقة تفكير طائفة من الناس كانت تعيش في البصرة أيامَهُ، وتطرّق إلى قصص وأخبار جعلها عنهم محور الكتاب، ثم جَرَّت القصص إلى أخبار وقصص أخرى عن بخلاء عاشوا في الجاهلية وفي الصدر الأول من الإسلام، وفي عهد الدولة الأموية، وإلى وسائل في عصر الجاحظ كتبها أناس من المشهورين والكبراء يجتحّون فيها بالبخل وللبخل، ويحشرون كل ما فكّروا فيه من أمور تعضد هذا المسلك الذي اختاروه في الحياة، ولم يكتف الجاحظ بذلك.
بل جاء برسالة ترد على البخل، وتنتصر للجود والإنفاق، والجاحظ في كل هذا يوضح لنا أنه يختار والإضحاك فحسب، وإن كانت الفكاهة مقصودة ومُحْتَسَبةً، إلا أنها عفوية، وليست هي المحل الأول والمرتبة العليا من الإهتمام، فن الحوار؛الأدب ؛ |
| Note de contenu : |
بيبليوغرافيا ص.491 - 510 |
|  |
Exemplaires(0)

| Titre : |
البيان و التبيين |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
الجاحظ ، عثمان عمرو بن بحر, Auteur ; عبد السلام محمد هارون, Auteur |
| Mention d'édition : |
ط.5 |
| Editeur : |
القاهرة [مصر] : مكتبة الخانجي |
| Année de publication : |
1985 |
| Importance : |
ص.339 |
| Présentation : |
غلاف عادي |
| Format : |
24.سم |
| ISBN/ISSN/EAN : |
9775050169 |
| Langues : |
Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) |
| Catégories : |
الأدب العربي
|
| Index. décimale : |
810.48 |
| Résumé : |
لبيان والتبيين أو البيان والتبيُّن هو كتاب من أعظم مؤلفات الجاحظ، وهو يلي كتاب الحيوان من حيث الحجم ويربو على سائر كتبه. وإذا كان كتاب الحيوان يعالج موضوعاً علمياً فإن كتاب البيان والتبيين ينصب على معالجة موضوع أدبي. ولكن الجاحظ في هذين الكتابين، شأنه في جميع كتبه، ينحو منحى فلسفياً. فهو لا يقتصر في كتاب الحيوان على أخبار الحيوانات وخصالها وطباعها، بل يتطرق إلى موضوعات فلسفية كالكمون والتولد، والجواهر والأعراض، والجزء الذي لا يتجزأ، والمجوسية والدهرية الخ. وفي كتاب البيان والتبيين لا يكتفي بعرض منتخبات أدبية من خطب ورسائل وأحاديث وأشعار، بل يحاول وضع أسس علم البيان وفلسفة اللغة.
جزء من سلسلة مقالات حول
الجاحظ
الخلفية التاريخية
مؤلفات
شعار بوابة بوابة فكر إسلامي
عنت
ويعني الجاحظ بالبيان الدلالة على المعنى، وبالتبيين الإيضاح، وقد عرف الكتاب خير تعريف بقوله الوارد في مطلع الجزء الثالث: «هذا أبقاك الله الجزء الثالث من القول في البيان والتبيين، وما شابه ذلك من غرر الأحاديث، وشاكله من عيون الخطب، ومن الفقر المستحسنة، والنتف المستخرجة، والمقطعات المتخيرة، وبعض ما يجوز في ذلك من أشعار المذاكرة والجوابات المنتخبة». |
البيان و التبيين [texte imprimé] / الجاحظ ، عثمان عمرو بن بحر, Auteur ; عبد السلام محمد هارون, Auteur . - ط.5 . - القاهرة [مصر] : مكتبة الخانجي, 1985 . - ص.339 : غلاف عادي ; 24.سم. ISSN : 9775050169 Langues : Arabe ( ara) Langues originales : Arabe ( ara)
| Catégories : |
الأدب العربي
|
| Index. décimale : |
810.48 |
| Résumé : |
لبيان والتبيين أو البيان والتبيُّن هو كتاب من أعظم مؤلفات الجاحظ، وهو يلي كتاب الحيوان من حيث الحجم ويربو على سائر كتبه. وإذا كان كتاب الحيوان يعالج موضوعاً علمياً فإن كتاب البيان والتبيين ينصب على معالجة موضوع أدبي. ولكن الجاحظ في هذين الكتابين، شأنه في جميع كتبه، ينحو منحى فلسفياً. فهو لا يقتصر في كتاب الحيوان على أخبار الحيوانات وخصالها وطباعها، بل يتطرق إلى موضوعات فلسفية كالكمون والتولد، والجواهر والأعراض، والجزء الذي لا يتجزأ، والمجوسية والدهرية الخ. وفي كتاب البيان والتبيين لا يكتفي بعرض منتخبات أدبية من خطب ورسائل وأحاديث وأشعار، بل يحاول وضع أسس علم البيان وفلسفة اللغة.
جزء من سلسلة مقالات حول
الجاحظ
الخلفية التاريخية
مؤلفات
شعار بوابة بوابة فكر إسلامي
عنت
ويعني الجاحظ بالبيان الدلالة على المعنى، وبالتبيين الإيضاح، وقد عرف الكتاب خير تعريف بقوله الوارد في مطلع الجزء الثالث: «هذا أبقاك الله الجزء الثالث من القول في البيان والتبيين، وما شابه ذلك من غرر الأحاديث، وشاكله من عيون الخطب، ومن الفقر المستحسنة، والنتف المستخرجة، والمقطعات المتخيرة، وبعض ما يجوز في ذلك من أشعار المذاكرة والجوابات المنتخبة». |
|  |
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires(1)

| Titre : |
البيان والتبيين للجاحظ : ابي عثمان عمرو بن بحر بن محبوب المتوفي سنة 200 ه/ 868م المجلد الثالث |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
الجاحظ ، عثمان عمرو بن بحر, Auteur ; علي أبوملحم, Auteur |
| Mention d'édition : |
ط.2 |
| Editeur : |
بيروت [لبنان] : منشورات دار ومكتبة الهلال |
| Année de publication : |
1992 |
| Importance : |
ص.328 |
| Présentation : |
غلاف ملون |
| Format : |
24.سم |
| Langues : |
Arabe (ara) Langues originales : Arabe (ara) |
| Mots-clés : |
أعمال شعرية |
| Index. décimale : |
811 |
| Résumé : |
كتاب البيان والتبيين الجزء الثالث للمؤلف الجاحظ عدد صفحات الكتاب 379 أبو عُثْمان عُمَرُو بن بَحر بن مَحْبُوبٌ بن فَزارَة اللَّيْثِيّ الْكِنَانِيّ الْبَصَرِيّ المعروف بالْجَاحِظ (159 هـ-255 هـ) أديب عربي كان من كبار أئمة الأدب في العصر العباسي،ولد في البصرة وتوفي فيها. وفي رسالة الجاحظ اشتهرت عنه حيث مدح فيها نفسه حيث قال : «أنا رجل من بني كنانة، وللخلافة قرابة، ولي فيها شفعة، وهم بعد جنس وعصبة» |
البيان والتبيين للجاحظ : ابي عثمان عمرو بن بحر بن محبوب المتوفي سنة 200 ه/ 868م المجلد الثالث [texte imprimé] / الجاحظ ، عثمان عمرو بن بحر, Auteur ; علي أبوملحم, Auteur . - ط.2 . - بيروت [لبنان] : منشورات دار ومكتبة الهلال, 1992 . - ص.328 : غلاف ملون ; 24.سم. Langues : Arabe ( ara) Langues originales : Arabe ( ara)
| Mots-clés : |
أعمال شعرية |
| Index. décimale : |
811 |
| Résumé : |
كتاب البيان والتبيين الجزء الثالث للمؤلف الجاحظ عدد صفحات الكتاب 379 أبو عُثْمان عُمَرُو بن بَحر بن مَحْبُوبٌ بن فَزارَة اللَّيْثِيّ الْكِنَانِيّ الْبَصَرِيّ المعروف بالْجَاحِظ (159 هـ-255 هـ) أديب عربي كان من كبار أئمة الأدب في العصر العباسي،ولد في البصرة وتوفي فيها. وفي رسالة الجاحظ اشتهرت عنه حيث مدح فيها نفسه حيث قال : «أنا رجل من بني كنانة، وللخلافة قرابة، ولي فيها شفعة، وهم بعد جنس وعصبة» |
|  |
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires(1)