الإتصال الإنساني في الفكر الإجتماعي / إسماعيل علي سعد

Public ISBD Titre : الإتصال الإنساني في الفكر الإجتماعي Type de document : texte imprimé Auteurs : إسماعيل علي سعد, Auteur Mention d'édition : ط 1 Editeur : الاسكندرية [مصر] : دار المعرفة الجامعية طبع - نشر - توزيع Année de publication : 2008 Importance : 364 ص. Présentation : غلاف ملون Format : 24 سم Langues : Arabe (ara) Catégories : Sociologie générale Mots-clés : الإتصال  الفكر الإجتماعي  المجتمع  الدعاية Index. décimale : 300.00 الإتصال الإنساني في الفكر الإجتماعي [texte imprimé] / إسماعيل علي سعد, Auteur  . -  ط 1 . - الاسكندرية [مصر] : دار المعرفة الجامعية طبع - نشر - توزيع, 2008 . - 364 ص. : غلاف ملون ; 24 سم. Langues : Arabe (ara) Catégories : Sociologie générale Mots-clés : الإتصال  الفكر الإجتماعي  المجتمع  الدعاية Index. décimale : 300.00

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires(7)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
BSHD15	300.00.31/1	كتاب	مكتبة كلية العلوم الاجتماعية و الانسانية	الكتب	اعارة خارجية Disponible
BSHD16	300.00.31/2	كتاب	مكتبة كلية العلوم الاجتماعية و الانسانية	الكتب	اعارة خارجية Disponible
BSHD17	300.00.31/3	كتاب	مكتبة كلية العلوم الاجتماعية و الانسانية	الكتب	اعارة خارجية Disponible
BSHD18	300.00.31/4	كتاب	مكتبة كلية العلوم الاجتماعية و الانسانية	الكتب	اعارة خارجية Disponible
BSHD19	300.00.31/5	كتاب	مكتبة كلية العلوم الاجتماعية و الانسانية	الكتب	اعارة خارجية Disponible
BSHD20	300.00.31/6	كتاب	مكتبة كلية العلوم الاجتماعية و الانسانية	الكتب	اعارة خارجية Disponible
BSHD21	300.00.31/7	كتاب	مكتبة كلية العلوم الاجتماعية و الانسانية	الكتب	اعارة خارجية Disponible

الرعاية الإجتماعية والأمن الإجتماعي / محمد سيد فهمي

Public ISBD Titre : الرعاية الإجتماعية والأمن الإجتماعي Type de document : texte imprimé Auteurs : محمد سيد فهمي, Auteur Editeur : الإسكندرية [مصر] : المكتب الجامعي الحديث Année de publication : 2006 Importance : 375 ص. Présentation : غلاف مصور Format : 24 سم Langues : Arabe (ara) Catégories : Sociologie générale Mots-clés : الرعاية الإجتماعية  الأمن الإجتماعي Index. décimale : 300.00 الرعاية الإجتماعية والأمن الإجتماعي [texte imprimé] / محمد سيد فهمي, Auteur . - الإسكندرية [مصر] : المكتب الجامعي الحديث, 2006 . - 375 ص. : غلاف مصور ; 24 سم. Langues : Arabe (ara) Catégories : Sociologie générale Mots-clés : الرعاية الإجتماعية  الأمن الإجتماعي Index. décimale : 300.00

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires(4)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
BC1522	300.00.63/1	كتاب	مكتبة كلية العلوم الاجتماعية و الانسانية	الكتب	اعارة داخلية Exclu du prêt
BC1523	300.00.63/2	كتاب	مكتبة كلية العلوم الاجتماعية و الانسانية	الكتب	اعارة خارجية Disponible
BC1524	300.00.63/3	كتاب	مكتبة كلية العلوم الاجتماعية و الانسانية	الكتب	اعارة خارجية Disponible
BC1525	300.00.63/4	كتاب	مكتبة كلية العلوم الاجتماعية و الانسانية	الكتب	اعارة خارجية Disponible

مقدمة إبن خلدون للعلامة المؤرخ عبد الرحمان بن محمد خلدون

Public ISBD Titre : مقدمة إبن خلدون للعلامة المؤرخ عبد الرحمان بن محمد خلدون Type de document : texte imprimé Importance : 720 ص. Présentation : غلاف مصور Format : 24 سم. ISBN/ISSN/EAN : 978-9953-442-99-0 Langues : Français (fre) Catégories : علم الإجتماع العام Index. décimale : 300.00 Résumé : المقدمة هو كتاب ألفه ابن خلدون سنة 1377م كمقدمة لمؤلفه الضخم الموسوم كتاب العبر (الاسم الكامل للكتاب هو كتاب العبر، وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر). وقد اعتبرت المقدمة لاحقاً مؤلفاً منفصلاً ذا طابع موسوعي إذ يتناول فيه جميع ميادين المعرفة من الشريعة والتاريخ والجغرافيا والاقتصاد والعمران والاجتماع والسياسة والطب. وقد تناول فيه أحوال البشر واختلافات طبائعهم والبيئة وأثرها في الإنسان. كما تناول بالدراسة تطور الأمم والشعوب ونشوء الدولة وأسباب انهيارها مركزاً في تفسير ذلك على مفهوم العصبية. بهذا الكتاب سبق ابن خلدون غيره من المفكرين إلى العديد من الآراء والأفكار حتى اعتبر مؤسساً لعلم الاجتماع، سابقاً بذلك الفيلسوف الفرنسي أوغست كونت. ويمكن تلخيص المقدمة في مجموعة نظريات وأسس وضعها ابن خلدون لتجعل منه المؤسس الحقيقي لعلم الاجتماع على عكس ما يدعيه علماء الغرب أن المؤسس الحقيقي هو الفرنسي أوغست كونت ومن خلال قراءة المقدمة يمكن وضع ثلاثة مفاهيم أساسية تؤكد ذلك وهي أن ابن خلدون في مقدمته بَيَّن أن المجتمعات البشرية تسير وتمضي وفق قوانين محددة وهذه القوانين تسمح بقدر من التنبؤ بالمستقبل إذا ما دُرست وفُقهت جيداً، وأن هذا العلم (علم العمران كما أسماه) لا يتأثر بالحوادث الفردية وإنما يتأثر بالمجتمعات ككل، وأخيراً أكَّدَ ابن خلدون أن هذه القوانين يمكن تطبيقها على مجتمعات تعيش في أزمنة مختلفة بشرط أن تكون البُنى واحدة في جميعها، فمثلا المجتمع الزراعي هو نفس المجتمع الزراعي بعد 100 سنة أو في العصر نفسه. وبهذا يكون ابن خلدون هو من وضع الأسس الحقيقية لعلم الاجتماع. اعتبر ابن خلدون مؤسّس علم الاجتماع وأوَّل من وضعه على أسسه الحديثة، وقد توصل إلى نظريّات باهرة في هذا العلم حول قوانين العمران ونظرية العصبية، وبناء الدولة وأطوار عمارها وسقوطها. وقد سبقت آراؤه ونظرياته ما توصّل إليه لاحقًا بعِدَّةِ قرون عدد من مشاهير العلماء كالعالم الفرنسي أوجست كونت. مقدمة إبن خلدون للعلامة المؤرخ عبد الرحمان بن محمد خلدون [texte imprimé] . - [s.d.] . - 720 ص. : غلاف مصور ; 24 سم. ISBN : 978-9953-442-99-0 Langues : Français (fre) Catégories : علم الإجتماع العام Index. décimale : 300.00 Résumé : المقدمة هو كتاب ألفه ابن خلدون سنة 1377م كمقدمة لمؤلفه الضخم الموسوم كتاب العبر (الاسم الكامل للكتاب هو كتاب العبر، وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر). وقد اعتبرت المقدمة لاحقاً مؤلفاً منفصلاً ذا طابع موسوعي إذ يتناول فيه جميع ميادين المعرفة من الشريعة والتاريخ والجغرافيا والاقتصاد والعمران والاجتماع والسياسة والطب. وقد تناول فيه أحوال البشر واختلافات طبائعهم والبيئة وأثرها في الإنسان. كما تناول بالدراسة تطور الأمم والشعوب ونشوء الدولة وأسباب انهيارها مركزاً في تفسير ذلك على مفهوم العصبية. بهذا الكتاب سبق ابن خلدون غيره من المفكرين إلى العديد من الآراء والأفكار حتى اعتبر مؤسساً لعلم الاجتماع، سابقاً بذلك الفيلسوف الفرنسي أوغست كونت. ويمكن تلخيص المقدمة في مجموعة نظريات وأسس وضعها ابن خلدون لتجعل منه المؤسس الحقيقي لعلم الاجتماع على عكس ما يدعيه علماء الغرب أن المؤسس الحقيقي هو الفرنسي أوغست كونت ومن خلال قراءة المقدمة يمكن وضع ثلاثة مفاهيم أساسية تؤكد ذلك وهي أن ابن خلدون في مقدمته بَيَّن أن المجتمعات البشرية تسير وتمضي وفق قوانين محددة وهذه القوانين تسمح بقدر من التنبؤ بالمستقبل إذا ما دُرست وفُقهت جيداً، وأن هذا العلم (علم العمران كما أسماه) لا يتأثر بالحوادث الفردية وإنما يتأثر بالمجتمعات ككل، وأخيراً أكَّدَ ابن خلدون أن هذه القوانين يمكن تطبيقها على مجتمعات تعيش في أزمنة مختلفة بشرط أن تكون البُنى واحدة في جميعها، فمثلا المجتمع الزراعي هو نفس المجتمع الزراعي بعد 100 سنة أو في العصر نفسه. وبهذا يكون ابن خلدون هو من وضع الأسس الحقيقية لعلم الاجتماع. اعتبر ابن خلدون مؤسّس علم الاجتماع وأوَّل من وضعه على أسسه الحديثة، وقد توصل إلى نظريّات باهرة في هذا العلم حول قوانين العمران ونظرية العصبية، وبناء الدولة وأطوار عمارها وسقوطها. وقد سبقت آراؤه ونظرياته ما توصّل إليه لاحقًا بعِدَّةِ قرون عدد من مشاهير العلماء كالعالم الفرنسي أوجست كونت.

Exemplaires(0)

Disponibilité
aucun exemplaire

---

1 (1 - 3 / 3) Par page : 25 50 100 200